Setiap manusia mencari tempat untuk berdiam. Kita membangun rumah, membentuk keluarga, menciptakan komunitas, bahkan membangun berbagai struktur kehidupan agar kita merasa aman dan memiliki tempat di dunia ini. Dalam filsafat, pengalaman ini sering dijelaskan melalui gagasan dwelling. Menurut Martin Heidegger, manusia tidak sekadar hidup di dunia, tetapi manusia mendiami dunia. Dwelling bukan hanya soal memiliki tempat tinggal secara fisik, melainkan pengalaman eksistensial ketika seseorang menemukan ruang di mana hidupnya memiliki makna, relasi, dan ketenangan. Dengan kata lain, manusia selalu mencari ruang di mana ia dapat benar-benar “tinggal” sebagai dirinya yang utuh. Walau demikian, pengalaman hidup sering menunjukkan bahwa tidak semua tempat benar-benar menjadi rumah bagi jiwa manusia. Seseorang bisa memiliki rumah yang megah, tetapi hatinya tetap merasa gelisah.
Berabad-abad sebelum filsafat modern berbicara tentang hal ini, seorang Bapa Gereja, Agustinus dari Hippo, sudah menyadari kegelisahan terdalam manusia. Dalam pengakuan imannya ia menulis: Engkau menciptakan kami bagi-Mu, ya Tuhan, dan hati kami gelisah sampai ia beristirahat di dalam Engkau. Kata-kata ini mengungkapkan satu kebenaran besar: manusia terus mencari tempat berdiam, tetapi rumah sejati manusia adalah Allah sendiri.
Menariknya, kerinduan ini juga muncul dalam kisah Perjanjian Lama. Dalam 1 Tawarikh 22, Raja Daud mempersiapkan pembangunan Bait Allah. Ia mengumpulkan emas, perak, kayu, dan batu dalam jumlah yang sangat besar. Walau demikian, 1 Tawarikh 22 menempatkan semua persiapan itu bukan sekadar proyek pembangunan sebuah bangunan suci. Daud sebenarnya sedang mempersiapkan ruang di mana Allah akan berdiam di tengah umat-Nya, dan di mana umat dapat datang dan berdiam di hadapan Allah, karena Bait Allah bukan sekedar bangunan tetapi kehadiran Allah di tengah umat-Nya.
Di sinilah kita melihat sesuatu yang sangat dalam: walau manusia kerap mencari tempat untuk berdiam, tetapi pada saat yang sama Allah juga menyediakan tempat bagi manusia untuk berdiam di dalam hadirat-Nya. Karena itu Daud tidak hanya berbicara tentang bahan bangunan atau pekerjaan konstruksi. Ia berkata kepada Salomo dan para pemimpin Israel: Arahkanlah hatimu dan jiwamu untuk mencari TUHAN.
Pada Minggu Okuli ini kita diingatkan agar mata kita terarah kepada Tuhan. Firman Tuhan hari ini menegaskan hal tersebut yang mengajak kita melangkah: bukan hanya mata yang memandang kepada Tuhan, melainkan hati kita menemukan rumahnya di dalam Tuhan. Dengan kata lain, dalam berbagai rupa pengalaman, kita senantiasa berjumpa dengan-Nya.
Kisah dalam 1 Tawarikh 22:14–16 memperlihatkan Daud yang dengan sungguh-sungguh mempersiapkan segala sesuatu bagi pembangunan Bait Allah. Ia mengumpulkan emas, perak, kayu, besi, dan batu dalam jumlah yang sangat besar. Menariknya, Daud sendiri tidak akan membangun bait itu; tugas tersebut akan dilakukan oleh Salomo. Namun justru di sinilah kedalaman iman Daud terlihat. Ia mempersiapkan sesuatu yang tidak akan ia nikmati sendiri. Dalam terang refleksi filosofis tentang dwelling, tindakan ini menunjukkan partisipasi Daud untuk menyiapkan ruang perjumpaan Allah dengan umat-Nya. Bait Allah bukan sekadar bangunan religius, melainkan ruang di mana manusia dapat datang, mengalami kedekatan, dan perjumpaan dengan Allah. Persiapan Daud, dengan demikian, bukan hanya tindakan administratif atau material, tetapi tindakan iman: ia membuka ruang agar umat dapat hidup di hadapan Allah, mengalami perjumpaan dengan-Nya.
Kesadaran ini menolong kita melihat bahwa pembangunan rumah Tuhan tidak berhenti pada pembangunan sebuah tempat ibadah. Di balik semua persiapan material itu tersembunyi panggilan rohani yang lebih dalam, yaitu membuka kehidupan manusia bagi kehadiran Allah. Dalam tradisi gereja mula-mula, para Bapa Gereja sering memahami bait Allah sebagai gambaran kehidupan rohani manusia. Salah satu yang menekankan hal ini adalah Augustine of Hippo, yang mengatakan bahwa manusia diciptakan bagi Allah. Manusia terus mencari tempat berdiam, tetapi dunia tidak pernah sepenuhnya memuaskan kerinduan terdalam hati manusia. Karena itu, ketika manusia membuka hidupnya kepada Allah, ia sebenarnya sedang membangun ruang di mana Allah dapat berdiam di dalam hidupnya. Dengan cara ini, kisah tentang persiapan pembangunan bait membawa kita untuk memahami bahwa rumah Tuhan tidak hanya berdiri dalam bentuk bangunan, tetapi juga hadir dalam kehidupan yang diarahkan kepada Allah.
Dari sini kita dapat melihat bahwa rumah Allah bukan hanya tempat di mana manusia datang kepada Tuhan, tetapi juga tempat di mana manusia belajar untuk berdiam di dalam Tuhan, mengalami perjumpaan dengan-Nya. Filsafat eksistensial yang dikembangkan oleh Martin Heidegger berbicara tentang manusia sebagai makhluk yang selalu mencari tempat untuk berdiam. Dwelling berarti menemukan ruang di mana kehidupan memiliki makna dan kedamaian. Meskipun demikan, pengalaman manusia sering menunjukkan bahwa pencarian itu tidak pernah selesai. Banyak orang memiliki rumah, pekerjaan, bahkan keberhasilan, tetapi tetap merasakan kekosongan batin. Dalam terang iman, kisah pembangunan bait memberi jawaban yang lebih dalam bagi pencarian tersebut. Bait Allah yang dipersiapkan oleh Daud menjadi tanda bahwa Allah menyediakan ruang bagi manusia untuk hidup di hadapan-Nya. Dengan kata lain, manusia tidak hanya membangun ruang bagi Allah; Allah juga menyediakan ruang bagi manusia untuk menemukan rumah rohaninya.
Pemahaman ini sangat sejalan dengan refleksi Agustinus dari Hippo yang terkenal ketika ia berkata, hati manusia gelisah sampai ia beristirahat di dalam Allah. Kata-kata ini menggambarkan pengalaman rohani manusia yang terus mencari tempat tinggal yang sejati. Dalam terang ini, bait Allah menjadi simbol dari kerinduan terdalam manusia untuk menemukan rumahnya di dalam Allah. Ketika umat datang kepada Tuhan, mereka sebenarnya sedang diarahkan untuk menemukan kembali pusat hidup mereka. Allah bukan hanya hadir di tengah umat-Nya; Ia juga menjadi tempat di mana manusia menemukan kedamaian dan tujuan hidupnya.
Karena itu, nasihat Daud kepada Salomo dan para pemimpin Israel mencapai puncaknya ketika ia berkata dalam 1 Tawarikh 22:19, “Arahkanlah hatimu dan jiwamu untuk mencari TUHAN.” Setelah berbicara tentang emas, perak, batu, dan berbagai persiapan lainnya, Daud akhirnya mengingatkan, semua itu tidak akan berarti jika hati manusia tidak diarahkan kepada Allah. Pembangunan rumah Tuhan pada akhirnya dimulai dari orientasi hati. Ketika hati manusia mencari Tuhan, kehidupannya sendiri menjadi tempat di mana Allah berdiam. Dalam terang spiritualitas Minggu Okuli, kita diingatkan bahwa mata yang tertuju kepada Tuhan menuntun hati untuk tinggal di dalam Tuhan. Dengan demikian, rumah Allah bukan hanya sesuatu yang dibangun oleh tangan manusia, melainkan suatu realitas rohani yang hadir ketika manusia mengarahkan hidupnya kepada Tuhan dan menemukan rumah sejatinya di dalam Dia.
Akhirnya, firman Tuhan hari ini mengajak kita untuk merenungkan kembali di mana sebenarnya kita berdiam. Dalam kehidupan sehari-hari kita sering begitu sibuk membangun berbagai hal: rumah, pekerjaan, relasi, bahkan pelayanan. Semua itu penting, tetapi kisah Daud mengingatkan, yang paling mendasar bukanlah apa yang kita bangun, melainkan kepada siapa hati kita diarahkan dan dengan Siapa kita mengalami perjumpaan melalui segala sesuatu yang kita bangun itu. Daud mempersiapkan bait dengan begitu sungguh-sungguh, tetapi pada akhirnya ia tahu, rumah Tuhan tidak hanya dibangun dengan emas dan batu, melainkan dengan hati yang mencari Tuhan.
Karena itu, panggilan firman Tuhan hari ini bukan pertama-tama untuk membangun sesuatu yang besar di luar diri kita, tetapi untuk membuka hidup kita bagi kehadiran Allah agar dalam pengalaman hidup, kita mengalami perjumpaan dengan Allah. Ketika hati kita diarahkan kepada Tuhan, kehidupan kita perlahan menjadi ruang di mana Allah berdiam. Di sanalah manusia menemukan kedamaian yang selama ini ia cari. Seperti yang diungkapkan oleh Agustinus dari Hippo, hati manusia memang terus gelisah sampai ia beristirahat di dalam Allah. Kegelisahan itu bukanlah kelemahan, melainkan tanda bahwa manusia diciptakan untuk hidup dekat dengan Penciptanya.
Pada Minggu Okuli ini kita diingatkan bahwa mata kita tertuju kepada Tuhan. Melalui firman Tuhan hari ini, kita diajak melangkah lebih dalam dari sekadar memandang. Kita diajak untuk tinggal di dalam Tuhan dan mengalami perjumpaan dengan-Nya. Ketika mata kita terus memandang kepada-Nya dan hati kita terus mencari Dia, maka kita tidak lagi menjadi orang-orang yang tersesat dalam pencarian tanpa arah. Sebaliknya, kita menjadi umat yang menemukan rumah sejatinya di dalam Allah, tempat di mana hidup memperoleh makna, kedamaian, dan pengharapan yang tidak pernah berakhir. Bahkan melalui cara sepert itu, pengalam dan hidup kita sendiri menjadi Bait Allah sebab dalam pengalaman itu sendiri, kita berdiam dalam Allah serta mengalami perjumpaan dengan-Nya.